الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
????زائر
هل الإسبال في البنطلون يأخذ نفس حكم الإسبال في القميص والإزار؟
الثلاثاء أبريل 27, 2010 9:15 pm
عندي تساؤل بخصوص الإسبال في البنطلون، هل يأخذ نفس حكم الإسبال في القميص والإزار أم الأمر مختلف؟
فأنا أوقات البس بنطلون فوق الكعبين وأوقات ألبس بنطلون يتجاوز الكعبين
وأيضاً هل هناك اشكال في لبس البنطلون الذي يعرف بـ البرمودا؟
فكل ما كان ساترا لجسد الإنسان سواء كان قطعة واحدة كالقميص مثلا أوقطعتين كالإزار والرداء -حيث أن الإزار هو ما يستر أسفل الجسد والرداء ما يستر أعلاه- كل هذا له نفس الحكم من حرمة نزول الثوب تحت الكعبين لقوله صلى الله عليه وسلم (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار) وقوله (إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج فيما بينه وبين الكعبين) ويستوي الحكم في هذا بالنسبة للبنطلون أيضا.
أما بالنسبة للبنطلون البرمودا فلا أرى إشكالا في ارتدائه خاصة إذا نوى مرتديه بذلك التسنن.
وهنا نقطتان ينبغي التنبيه عليهما
أما النقطة الأولى فهي أننا نرى الشباب اليوم لا يستحون أبدا من تقصيرهم لثيابهم اتباعا للموضات وتشبها بفسقة بني آدم ونرى ذلك للأسف الشديد من بعض المتسننين مع أنهم في الحقيقة يؤدون واجبا شرعيا، ويقتدون بسيد البشرية جمعاء صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن عمر حينما قال (عجبت لجلد الفاجر وعجز المؤمن)
وعليه فلا ينبغي للمؤمن أبدا أن يتردد أو أن يتحرج من فعل مثل ذلك طاعة وتأسيا بأشرف البشر وأكرمهم صلى الله عليه وسلم
وأما المسألة الثانية: فإنني أظن أنك حين ترتدي بنطلونا يتجاوز الكعبين فإنك تشمره إذا دخلت في الصلاة فتكون بذلك قد وقعت في محذورين، الأول: الإسبال، والثاني: كف الثوب في الصلاة وهو منهي عنه
ومن لطيف ما يذكر أننا سألنا أحد شيوخنا مرة عمن يرتدي بنطالا طويلا وأراد الصلاة، فهل يشمره أم يتركه؟ فقال: يَقُصُّه.
نسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين والمسلمات إلى ما يحب ويرضى اللهم آمين
فأنا أوقات البس بنطلون فوق الكعبين وأوقات ألبس بنطلون يتجاوز الكعبين
وأيضاً هل هناك اشكال في لبس البنطلون الذي يعرف بـ البرمودا؟
فكل ما كان ساترا لجسد الإنسان سواء كان قطعة واحدة كالقميص مثلا أوقطعتين كالإزار والرداء -حيث أن الإزار هو ما يستر أسفل الجسد والرداء ما يستر أعلاه- كل هذا له نفس الحكم من حرمة نزول الثوب تحت الكعبين لقوله صلى الله عليه وسلم (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار) وقوله (إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج فيما بينه وبين الكعبين) ويستوي الحكم في هذا بالنسبة للبنطلون أيضا.
أما بالنسبة للبنطلون البرمودا فلا أرى إشكالا في ارتدائه خاصة إذا نوى مرتديه بذلك التسنن.
وهنا نقطتان ينبغي التنبيه عليهما
أما النقطة الأولى فهي أننا نرى الشباب اليوم لا يستحون أبدا من تقصيرهم لثيابهم اتباعا للموضات وتشبها بفسقة بني آدم ونرى ذلك للأسف الشديد من بعض المتسننين مع أنهم في الحقيقة يؤدون واجبا شرعيا، ويقتدون بسيد البشرية جمعاء صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن عمر حينما قال (عجبت لجلد الفاجر وعجز المؤمن)
وعليه فلا ينبغي للمؤمن أبدا أن يتردد أو أن يتحرج من فعل مثل ذلك طاعة وتأسيا بأشرف البشر وأكرمهم صلى الله عليه وسلم
وأما المسألة الثانية: فإنني أظن أنك حين ترتدي بنطلونا يتجاوز الكعبين فإنك تشمره إذا دخلت في الصلاة فتكون بذلك قد وقعت في محذورين، الأول: الإسبال، والثاني: كف الثوب في الصلاة وهو منهي عنه
ومن لطيف ما يذكر أننا سألنا أحد شيوخنا مرة عمن يرتدي بنطالا طويلا وأراد الصلاة، فهل يشمره أم يتركه؟ فقال: يَقُصُّه.
نسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين والمسلمات إلى ما يحب ويرضى اللهم آمين
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى